【魏新】百家講壇最年輕講師魏新：曲折《水滸》與百味人生

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他是《百家講壇》最年輕的講師，“活過三十九年，寫過十二本書，編過四部戲，錄過二十一集《百家講壇》。”幽默風趣、通俗易懂，是他的講解特色。中華上下泱泱五千年的歷史被他繪聲繪色地娓娓道來，讓無數(shù)人為之震撼、動容。10月25日，他來到南京農(nóng)業(yè)大學衛(wèi)崗校區(qū)，將百家大講壇搬上大活的舞臺，這一次他不再講述歷史的風云變幻，而是與我們討論《水滸》里的百味人生。出生于1978年的魏新，如今正當時的年紀卻給自己取了“

【魏新】《百家講壇》最年輕講師魏新老師做客我校工程論壇

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12月8日晚六時，黑龍江工程學院第八期“工程論壇”在我校培訓中心順利開展。本次講堂的主題是“論古人年少時，追憶未消逝的青春”。2010年10月下旬，大型歷史系列講座《東漢開國》在央視《百家講壇》熱播，主講人魏新以出色的口才和幽默獨特的講述方式引起了觀眾的廣泛關注。出生于1978年的魏新也打破了《百家講壇》主講人的年齡紀錄，因此成為《百家講壇》“開壇”以來最年輕的一位主講人。魏新是山東社科院特邀研究

【林乾】曾國藩修身與用人之道

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“大道知行講堂”隆重開講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，在當代社會，究天人之際、通古今之變?nèi)匀皇浅删鸵患抑缘谋亟?jīng)之路。為了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理和企業(yè)文化建設中發(fā)揮作用，國際儒聯(lián)儒學與企業(yè)管理委員會特別推出“大道知行講堂”系列講座，讓企業(yè)界人士以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)身心，學以致用，為其修身齊家治企提供幫助。2017年10月14日，“大道知行講堂”隆重開講！我們特別邀請了中國政法大學法律史研究院副院

【林乾】曾國荃也曾受不了曾國藩的嚴厲

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曾國藩已經(jīng)去世147年，但即便是在今天，他依然有著極為廣泛的影響力。當然，伴隨著他的一生，以及后人對他不斷的塑造和研究，曾國藩的形象也出現(xiàn)過諸多演變。《新京報·書評周刊》曾以《曾國藩變臉記：從“惡人”到“楷模”的咸魚翻身史》等為題，系統(tǒng)梳理過自上世紀八十年代以來，伴隨著“曾國藩出版熱”而出現(xiàn)的不同解讀——在大眾領域，他早已超出了一位軍事將領的范疇，有人將他當作“成功學”典范，有人向他學習“官場權(quán)謀

【錢文忠】錢文忠談“關公故里”山西運城：關公文化是這座城市的“精神之根”

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中新網(wǎng)運城9月23日電“我深切地感受到，山西運城這片土地找到了自己的精神之根和文化之根，找到自己之所以成為這座城市的生命理由，這個理由就是關公文化。”復旦大學教授錢文忠如是說。處于黃河臂彎里的運城，古稱河東，是中華文明重要的發(fā)祥地之一。運城是三國蜀漢名將關羽的故鄉(xiāng)，關公信俗被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“忠義仁勇”關公文化已成為增強全球華人情感認同、文化認同、民族認同的精神紐帶。由山西省委、省政府

【蒙曼】詩詞大會導師蒙曼：因一首王維詩被贊，卻因“鋤禾日當午”被質(zhì)疑

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詩詞大會導師蒙曼老師，到底算不算是當代才女？這似乎是一個不太好回答的問題。早在參加詩詞大會之前，蒙曼其實就已經(jīng)是個文化名人了，在《百家講壇》可圈可點的表現(xiàn)，讓她收獲了不少粉絲。不管是講歷史還是講詩詞，蒙曼都能深入淺出，為大家?guī)硪粓鑫幕谩５谠娫~大會第5季結(jié)束后，她卻受到了不少質(zhì)疑，甚至有不嫌事大者還用上了“跌下神壇”這樣的字眼。這是為什么？一：因“鋤禾日當午”被質(zhì)疑這首詩咱們都知道，來自唐代

【蒙曼】古人怎樣消暑？聽蒙曼老師解讀唐詩，細細品味千年不朽的風花雪月

國學智慧

諺語：小暑大暑，上蒸下煮。到了這兩個時節(jié)，也就進入一年中最熱的一段時間了。烈日長天，烤得樹葉垂了頭，只有蟬鳴陣陣，平添聒噪。在古代，每到這個時候，學子厭讀，佳人倦繡，就連大官人也拋了文案昏昏欲睡，怎么辦呢？找條湖河水面，沿水而坐，披襟散發(fā)。享二縷清風，約三位好友，隨意吃點酒肉，真乃人生快事。唐詩中，有這樣的意境嗎？且看元結(jié)的《石魚湖上醉歌》：石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷

【樓宇烈】“以人為本”是中國文化最根本的精神

傳統(tǒng)文化

在《中國文化的根本精神》一書中，樓宇烈先生明確指出：與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是最重要的特征。中國文化中沒有一個外在的神或造物主，中國家庭社會秩序的維護都是靠道德的自覺自律，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)人的主體性、獨立性、能動性。在歐洲啟蒙運動之前，以神為本是西方文化的精神核心之一。早在16世紀西方傳教士將中國以人為本的文化精神傳到歐洲，他們以人本思想去批判歐洲中世紀以來的神

【樓宇烈】中國人有著怎樣的生命觀？

國學智慧

人類在不同的環(huán)境中形成了不同文化。我個人認為，考察文化差異性，一個重要方面就是怎么認識人類生命問題，即生命觀——萬物包括人的生命從哪里來，生命怎樣維系，怎么延續(xù)，生命的意義在哪里。對這些基本問題的不同回答，形成了世界上不同文化的生命觀。世界上不同文化傳統(tǒng)至少有三種典型的生命觀。一種是以西方基督宗教文化為代表的生命觀。他們認為，一切現(xiàn)實世界的生命包括人類在內(nèi)，都由一個“神”的世界來創(chuàng)造、控制和管理。

【樓宇烈】繼承傳統(tǒng)文化重在實踐，《弟子規(guī)》倒背如流沒用

國學智慧

“人文的核心就是自覺自律。以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神和最重要的特征。”4月21日下午，北京大學哲學系教授、中華文傳館館長樓宇烈先生在嫏嬛書房舉辦的中華文傳大講堂上如是說。“4·23”世界讀書日前夕，記者走進西城區(qū)特色閱讀空間嫏嬛書房，熏香裊裊、古琴悠悠，線裝書籍溫潤素雅。當日，樓宇烈為近40名國學愛好者做了題為“中國文化的根本精神”的主題演講。他面色紅潤，精神矍鑠，一氣兒和讀者交流了

【單霽翔】文化的力量——讓文化遺產(chǎn)資源活起來

傳統(tǒng)文化

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。2月28日，“名家開講·涪江講壇”公益講座在中共綿陽市委黨校知行堂學術報告廳開講。首期講座邀請中國文物學會會長、中央文史研究館特約研究員、故宮博物院學術委員會主任單霽翔作《文化的力量——讓文化遺產(chǎn)資源活起來》主題講座。單霽翔是著名的文物保護專家，為傳承和發(fā)揚中華文化做出了杰出貢獻，曾被網(wǎng)友親切地稱為故宮“大管家”。在他執(zhí)掌故宮的7年時

【單霽翔】講好中國故事，傳播中華傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化

4月8日下午，中國文物學會會長、故宮博物院學術委員會主任單霽翔老師走進福建醫(yī)科大學為師生們帶來《講好中國故事，傳播中華傳統(tǒng)文化》的主題講座。講座中，單老師用大量翔實的案例、圖片，以幽默風趣的語言，博覽眾引的歷史積蘊，結(jié)合泉州申遺和三坊七巷歷史街區(qū)保護等事例，圍繞我國文化遺產(chǎn)申遺歷程、如何保護文化遺產(chǎn)并講好中國文化遺產(chǎn)故事等，生動闡釋了文化遺產(chǎn)資源保護的重要意義。同時結(jié)合故宮博物院環(huán)境整治提升、文物

【魏蘭安】吃出來的健康

健康養(yǎng)生

課程目標：1、了解六大生命要素對我們?nèi)梭w的作用2、日常如何選材保障我們每日營養(yǎng)均衡攝入。3、針對兒童、青少年、中年、老年、孕婦、男性、女性等不同群體對營養(yǎng)需求的區(qū)別。4、中醫(yī)養(yǎng)生理念5、簡單了解氣血陰陽6、中醫(yī)養(yǎng)生如何選擇食材7、應用中醫(yī)養(yǎng)生理念制作健康美食。8、特殊群體養(yǎng)生方案推薦。課程對象：餐飲行業(yè)從業(yè)者美食博主家庭廚師等課程大綱:中西方對健康的認知第九章中國對健康的理解4.西方國家對健康的理

【魏蘭安】人體八大系統(tǒng)常見疾病診斷-治療-關聯(lián)方案

健康養(yǎng)生

課程目標：【銷售轉(zhuǎn)變】由藥品搬運轉(zhuǎn)變我們協(xié)助顧客制定治療方案，增加客情、客單、客流。【知識掌握】學會通過中西醫(yī)常用的診斷技能（手診、面診、舌診）快速辯識顧客疾病的病性、病位。提出相應的治療方案。【案例實操】現(xiàn)場通過演練，掌握常見病的212溝通模型及話術，形成科學的銷售流程。成交率翻倍。【熟練應用】熟練應用舌診3分鐘快速辯別病位、病性并達成成交。課程對象：醫(yī)藥連鎖企業(yè)營業(yè)員、店長、運營經(jīng)理課程大綱:

【李涌森】認識常見病-關聯(lián)用藥與養(yǎng)生保健

健康養(yǎng)生

課程目標:建立醫(yī)藥專業(yè)知識學習思維，找到適合自身方法；通過學會100種常見病多發(fā)病與關聯(lián)用藥；系統(tǒng)地掌診斷推薦用藥知識通過案例，學到問診顧客的流程和各個疾病側(cè)重問診；將學到知識用的到實際工作當中，讓顧客粘度增加，客單價提高，從而業(yè)績提升課程對象:連鎖、單體藥店員工課程時間:1天課程大綱:糖尿病糖尿病概述1.1-1.糖尿病定義1-2.糖尿病臨床表現(xiàn)1-3.糖尿病診斷1-4.糖尿病種類1-4-1.Ⅰ型