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- 傳統(tǒng)文化
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- 【張誠(chéng)篤】《大智慧（毛澤東詩(shī)十二講）》
- 國(guó)學(xué)智慧
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欣賞毛澤東詩(shī)詞 感悟共產(chǎn)黨人人性美 內(nèi)容提要毛澤東將偉人之大氣魄、詩(shī)人之大手筆、兵圣之大智勇，渾然集于一身。偉人、詩(shī)雄、兵圣之最集中詩(shī)意凸現(xiàn)，莫過(guò)于數(shù)十首毛澤東詩(shī)詞。“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”，雄奇瑰麗的毛澤東詩(shī)詞，以國(guó)人詩(shī)學(xué)而論，李白詩(shī)仙，杜甫詩(shī)圣，毛澤東則為詩(shī)雄詞豪。國(guó)學(xué)布道者演講雄才張誠(chéng)篤論毛澤東詩(shī)詞意境如天地之蒼茫，江河之奔涌，山岳之巋然，星光之燦爛，是民族文化的奇珍異寶，
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- 國(guó)學(xué)智慧
- ——漢語(yǔ)古典詩(shī)詞香薰賞析（兩至三日版）引言 古典詩(shī)詞之吟誦詩(shī)詞情緒復(fù)活吟誦法之風(fēng)格神韻特質(zhì)：1《七律 長(zhǎng)征》之朗誦與吟誦。2詩(shī)詞情緒復(fù)活吟誦之風(fēng)格神韻：舒緩悠揚(yáng)天長(zhǎng)地久之風(fēng)神：如《敕勒川》；迅疾剛猛之金戈鐵馬風(fēng)神：如盧綸《塞下曲》；人生曠達(dá)身心自在之風(fēng)神：如蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。第一講 古漢語(yǔ)詩(shī)詞之情緒、冷魂及情景一
- 【張誠(chéng)篤】《論語(yǔ)》為商之道
- 國(guó)學(xué)智慧
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- 【張誠(chéng)篤】《老子》大智慧商道
- 國(guó)學(xué)智慧
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- 【張誠(chéng)篤】《老子》智慧養(yǎng)生之道
- 健康養(yǎng)生
- 張誠(chéng)篤老師簡(jiǎn)介張誠(chéng)篤，字歲寒，號(hào)關(guān)中逸民，布衣學(xué)者，國(guó)學(xué)布道者，被譽(yù)為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國(guó)學(xué)與當(dāng)代國(guó)人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國(guó)學(xué)古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩(shī)詞怡性。以此四課，奔走呼號(hào)，為中華文化布道做獅子吼演講，聽(tīng)其演講振耳發(fā)聵，讀其著述余香滿口。張先生國(guó)學(xué)及管理學(xué)專著：中國(guó)文史出版社《老子大智慧》，陜西師范大學(xué)出
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- 國(guó)學(xué)智慧
- 國(guó)學(xué)文化博大精深，國(guó)學(xué)典籍浩如煙海。職場(chǎng)從業(yè)者如何修習(xí)國(guó)學(xué)，滋養(yǎng)心靈以助力崗位成才，內(nèi)外兼修提升職業(yè)境界而升華至更高的事業(yè)境界呢？
何思何慮？從何入手？如何不走捷徑而又循序漸進(jìn)，終至登堂入室？首倡以國(guó)學(xué)實(shí)用理性四句箴言，滋養(yǎng)當(dāng)下職場(chǎng)從業(yè)者心性的張誠(chéng)篤字歲寒先生，數(shù)十年既神游冥想國(guó)學(xué)實(shí)用理性，又在職場(chǎng)一線以接地氣國(guó)學(xué)實(shí)用理性內(nèi)容及妙語(yǔ)解頤的演講藝術(shù)，以《職場(chǎng)弟子規(guī)》為題的百余場(chǎng)演講，好
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- 【課程背景】中國(guó)命理文化是科學(xué)還是迷信？命運(yùn)是否存在？命運(yùn)可以改變嗎？歷史上的思想家對(duì)命運(yùn)思想有何不同的看法？能否預(yù)測(cè)自然變異、國(guó)運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)、股市情況？《周易》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，主要是對(duì)科技文化與人文文化的影響。《周易》首先是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)影響深遠(yuǎn)，“制器尚象”所形成的科技思維模式、研究范式，對(duì)古代天文學(xué)、中醫(yī)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)等，《周易》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文文化的影響，包括它所形成的宇
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- 易經(jīng)風(fēng)水
- 如何運(yùn)用八卦、命理、相術(shù)、風(fēng)水知識(shí)選人與決策主講：譚德貴老師一、《周易》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu) 1、《周易》的 “周”與“易” 2、《周易》的成書(shū) 3、《周易》的結(jié)構(gòu) 4、易卦系統(tǒng)的基本概念 5、《周易》的性質(zhì) 6、八卦、六十四卦二、相術(shù)與選人技巧上相相聲、中相相神、下相相形1、鼻高飽滿鼻型好 2、印堂廣闊、鼻型好 3、眉清目秀、耳厚垂珠
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- 易經(jīng)風(fēng)水
- 【課程大綱】第一部分：案例舉證 1 本人小舅子94年出車(chē)禍而亡。預(yù)測(cè)一月不出門(mén)。2 本人朋友陳先生2007年8月，因車(chē)禍而亡，父、妹夫、雇員受傷嚴(yán)重。3 一女老板，離婚，屬猴，2004年車(chē)禍，兒子斃命，哥哥重傷，本人一蹶不振。（祖上為將軍，殺人無(wú)數(shù)，廣東大哥，腦癱女兒。報(bào)應(yīng)）4本人門(mén)里三姐，走私、發(fā)財(cái)，后得肺癌。預(yù)測(cè)逃跑。48停，52死。以上屬于超出財(cái)限。5 門(mén)里三哥，31歲，團(tuán)地委書(shū)記，正處級(jí)，
- 【譚德貴】風(fēng) 生 水 起
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- 【課程大綱】第一章 何謂風(fēng)水n 避風(fēng)聚水得生氣n 何謂生氣？n 潘谷西教授《風(fēng)水探源》n 風(fēng)水的源流第二章 風(fēng)水術(shù)的分類(lèi)n 陰宅術(shù)n 陰宅術(shù)意義n 陽(yáng)宅術(shù)第三章 風(fēng)水術(shù)的術(shù)語(yǔ)、工具和任務(wù)n 風(fēng)水術(shù)的術(shù)語(yǔ)n 風(fēng)水術(shù)的工具n 風(fēng)水術(shù)的任務(wù)n 風(fēng)水術(shù)受重視之原因第四章 家居
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- 課程目標(biāo)：國(guó)學(xué)智慧如何學(xué)以致用，是當(dāng)下管理者頭疼的問(wèn)題。本課程從管理的定義出發(fā)，通過(guò)案例來(lái)探討管理的本質(zhì)就是人性的管理，而人性的管理就是國(guó)學(xué)智慧的內(nèi)涵，并給出了管理人性的思路和方法，同時(shí)揭示了這與未來(lái)管理的要義是重合的。并站在大歷史角度，從儒家創(chuàng)始人孔丘作為管理學(xué)家來(lái)研究和解讀周朝這一中國(guó)歷史壽命最長(zhǎng)企業(yè)的興衰，剖析其管理之道，通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》的詮釋來(lái)解決當(dāng)下企業(yè)的管理難題。課程大綱：第
- 【愛(ài)新覺(jué)羅.啟翊】國(guó)學(xué)的經(jīng)世濟(jì)用
- 國(guó)學(xué)智慧
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