繼承傳統(tǒng)文化重在實(shí)踐，《弟子規(guī)》倒背如流沒(méi)用

“人文的核心就是自覺(jué)自律。以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神和最重要的特征?！?月21日下午，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中華文傳館館長(zhǎng)樓宇烈先生在嫏嬛書房舉辦的中華文傳大講堂上如是說(shuō)。

“4·23”世界讀書日前夕，記者走進(jìn)西城區(qū)特色閱讀空間嫏嬛書房，熏香裊裊、古琴悠悠，線裝書籍溫潤(rùn)素雅。當(dāng)日，樓宇烈為近40名國(guó)學(xué)愛(ài)好者做了題為“中國(guó)文化的根本精神”的主題演講。他面色紅潤(rùn)，精神矍鑠，一氣兒和讀者交流了兩個(gè)多小時(shí)，幾乎全場(chǎng)無(wú)休。中間短暫休息時(shí)，讀者紛紛提出合影，87歲的樓宇烈一概應(yīng)允，微笑配合。

樓宇烈思維敏捷，思路清晰，言談質(zhì)樸，典籍原文隨口拈來(lái)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)深刻的洞察、觀察、思考流露在言談話語(yǔ)中。他從古今中西思維方式的對(duì)比角度，細(xì)致地講述了中國(guó)人有關(guān)“整體關(guān)聯(lián)”“動(dòng)態(tài)平衡”“自然合理”等思維方式的現(xiàn)代意義。他指出，中國(guó)以人為本的人文精神對(duì)近代西方文化所倡導(dǎo)的人本主義思想起到極大的影響作用，可以說(shuō)，以人為本的中國(guó)文化是中華民族對(duì)人類的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)。

樓宇烈先生

樓宇烈還與到場(chǎng)的文人學(xué)者、企業(yè)家代表就如何探尋中華文脈、如何用中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)照當(dāng)下的生活等問(wèn)題進(jìn)行了互動(dòng)交流。當(dāng)代人如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？樓宇烈認(rèn)為，根源性的經(jīng)典是所有學(xué)問(wèn)的源頭。因?yàn)椤拔膶W(xué)不是詞章之學(xué)，而是要把人生觀、價(jià)值觀、世界觀都傾注在作品中，甚至有關(guān)天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的認(rèn)識(shí)，也是從《詩(shī)經(jīng)》《書經(jīng)》等根源性的經(jīng)典中發(fā)展出來(lái)的?！?/p>

樓宇烈認(rèn)為，繼承傳統(tǒng)文化不是光講道理，而是重在實(shí)踐，比如孩子就要明白如何與人交往，如何打掃環(huán)境，什么事情該沖在前面，什么事情要退后，“關(guān)鍵是重在實(shí)踐，學(xué)習(xí)要為我所用，《弟子規(guī)》倒背如流也沒(méi)有用。”樓宇烈認(rèn)為，繼承傳統(tǒng)文化不是一成不變的，而是要有創(chuàng)造性的繼承，所謂“溫故而知新”。而關(guān)于傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，他認(rèn)為不能簡(jiǎn)單區(qū)別，而是要看在什么場(chǎng)合用。