《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理》

   家庭幸福 企業(yè)發(fā)展 社會(huì)和諧

        ------幸福人生從《弟子規(guī)》開始

主講老師:辛雪峰

【課程背景】

改革開發(fā)三十多年來，經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，人們的物質(zhì)生活水平也不斷提高，然而，在倡導(dǎo)和諧社會(huì)的今天，我們不得不面對(duì)當(dāng)前存在的一些不和諧現(xiàn)象，特別是道德滑坡和價(jià)值觀缺失造成一系列的問題。一些企業(yè)因?yàn)榈赖氯笔?，只顧?dāng)前利益不顧子孫后代和人民的健康，“瘦肉精”“毒奶粉”“地溝油”等惡性食品安全事件時(shí)有發(fā)生，不擇手段競爭、商業(yè)欺詐等事件層出不窮，低俗的文藝作品、淫穢的網(wǎng)絡(luò)信息充斥著人們的生活；一些人漠視公平正義，以權(quán)謀私，忽視基本的道德信仰；一些人沒有廉恥之心，做了壞事，不以為恥，反以為榮；兄弟手足，蠅頭小利，互相斗爭；弒親血案，不孝父母，時(shí)有發(fā)生。。。。。。

人們不禁要問：這到底怎么回事？究其深層次原因，就是人們的心靈和倫理道德出現(xiàn)了問題！《論語》告訴我們：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！笨梢?，要更好地解決上述困惑和問題，除了完善法制以外，必須要重視道德的教化力量！前國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤指出：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國家能否長治久安，很大程度上取決于全社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。”溫家寶指出：“一些企業(yè)見利忘義，為了自身的利益而損害整體利益，企業(yè)家的身上應(yīng)該流淌著道德的血液。對(duì)于我們的企業(yè)來講，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來講，道德問題十分重要。我認(rèn)為誠信和道德是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該解決的緊迫問題?！绷?xí)近平主席指出：“傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國理政的道理，領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。”中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》的孝悌謹(jǐn)信仁愛之道，正是解決上述問題的一把金鑰匙！學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講孝悌、講誠信、講責(zé)任、講良心！實(shí)現(xiàn)身心和諧、家庭和諧、企業(yè)和諧、社會(huì)和諧。

【培訓(xùn)目標(biāo)及收益】

1、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)，全面系統(tǒng)感受圣賢的偉大智慧。

2、深入學(xué)習(xí)“孝悌”文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值！促進(jìn)家庭幸福、企業(yè)和諧。

3、學(xué)習(xí)落實(shí)《弟子規(guī)》，全面掌握孝敬父母的四個(gè)層次，兄友弟恭的九大行為規(guī)范，建立良好的親子關(guān)系、夫妻關(guān)系。

4、在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中，運(yùn)用《弟子規(guī)》孝悌謹(jǐn)信的智慧，激發(fā)團(tuán)隊(duì)自動(dòng)自發(fā)的工作熱情，挖掘員工全力以赴的動(dòng)力源泉！

5、企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員學(xué)會(huì)“勿畏難、勿輕略”！遇事不再推三阻四、找借口、消極抱怨，而是學(xué)會(huì)積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，“我是一切的根源！”，“行有不得，反求諸己！”

6、掌握“時(shí)間管理”的基本策略，讓自己的工作不再雜亂匆忙、到處救火、身心疲憊，而是有目標(biāo)、有計(jì)劃，忙而有序、忙而高效！

7、打好誠信基石！讓“講責(zé)任、講誠信”貫穿工作始終！

8、學(xué)會(huì)“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”的仁愛精神，擴(kuò)大胸懷與格局！

9、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實(shí)《弟子規(guī)》，做好中國人！存好心，說好話，行好事，做好人！身先垂范，教育子孫，幫助他人，恩澤后代。

【培訓(xùn)方式】基本理論講解 經(jīng)典案例剖析 課堂情景演練 實(shí)戰(zhàn)管理方法 高效管理工具 互動(dòng)分享 成果轉(zhuǎn)化

【課程時(shí)間】2--3天

【課程大綱】

第一單元：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演變

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史演變

從堯舜時(shí)代到清末民初的的發(fā)展歷程。

二、百年文化之痛

    1、世紀(jì)動(dòng)蕩，文化斷層：多事之秋，危機(jī)重重；

2、學(xué)校教育，丟掉傳統(tǒng)：重視技能，忽視德育；

3、家庭教育，舍本逐末：倫常乖舛，立見消亡；

三、新世紀(jì)，新希望

    1、十八大對(duì)文化建設(shè)的解讀：文化是民族的血脈，人民精神的家園

    2、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高國家軟實(shí)力。

第二單元：整體解讀《弟子規(guī)》

一、經(jīng)典心理互動(dòng)游戲：我的人生抉擇！

二、《弟子規(guī)》是什么？

三、現(xiàn)代人為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》？

1、個(gè)人身心和諧之需要    

2、家庭幸福安康之需要   

3、企業(yè)和諧發(fā)展、團(tuán)隊(duì)高效執(zhí)行之需要

4、社會(huì)和諧、科學(xué)發(fā)展之需要

第三單元：詳細(xì)剖析《弟子規(guī)》

第一部分：孝

一、 何為“孝”？（互動(dòng)：孝道測試十二題）

二、 二十四孝案例解析

三、 經(jīng)典案例解析：為什么我們必須孝敬父母？

四、 孝的四層含義解析

1、 小孝：養(yǎng)父母之身

2、 中孝：養(yǎng)父母之心

3、 大孝：養(yǎng)父母之志

4、 至孝：養(yǎng)父母之慧

五、 踐行孝道的十六個(gè)行為規(guī)范

1、 平時(shí)如何與父母溝通？

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；

父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承；

2、 長輩有過錯(cuò)，如何與其溝通？

1） 親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲；諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無怨。

2） 互動(dòng)案例分析：長輩有吸煙等的不良嗜好，你如何溝通？

3） 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢。 

經(jīng)典案例解析：《孝感動(dòng)天》《蘆衣順母》

3、 作為子女，如何規(guī)范自己的行為才符合孝道？

1） 出必告   反必面    

A、 解析“兒行千里母擔(dān)憂”；

B、  出門就是帶走父母最重要的財(cái)產(chǎn)；回家就是帶給父母最好的禮物。

2） 居有常   業(yè)無變    

案例解析：謹(jǐn)慎對(duì)待工作。

3） 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧    

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

4） 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷   

“千里之堤，潰于蟻穴”

5） 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去    

A、思考：可曾經(jīng)用心地留意過我們的父母？

B、“換位思考”了解父母所想所需；

6） 身有傷  貽親憂 

A、《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”

B、剖析：年輕人自毀、自殺等事件背后的根源與反思

7） 德有傷 貽親羞

A、何為德？

B、解析《大學(xué)》：德者，本也；財(cái)者，末也；
C、“夫孝，德之本也；教之所由生也！”

D、職場中，最基本的職業(yè)道德所面臨的挑戰(zhàn)？

E、企業(yè)選人以德為原則的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

4、 平時(shí)的生活中，如何照顧好父母？

1） 冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。

2） 經(jīng)典故事：黃香溫席

5、 如何照顧病中的父母？

1） 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

2） 解析典故《親嘗湯藥》

3） 反例剖析：母親住院，七個(gè)兒女無人問津，慘死離世。

4） 現(xiàn)代孝子：28年如一日照顧父親的王希海。

5） 反思：當(dāng)我老了的那一天，我的兒女？

6、 如何緬懷過世的親人？

1） 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕  喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生；

2） 解析：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。

六、 踐行“孝敬父母”的六個(gè)建議

第二部分：悌

一、 何為“悌”？

1、 “悌”的兩層基本含義是什么？

2、 當(dāng)今社會(huì)“悌”的重要價(jià)值體現(xiàn)？

二、 解析：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

三、 兄友弟恭的兩個(gè)基本原則

1、 財(cái)物輕 怨何生   

1） “三兄弟為爭老宅餓死老母”

2） 職場中的“金錢觀”。

2、 言語忍 忿自泯    “退一步海闊天空”的世界

3、 在職場中，同事之間的關(guān)系為何要像兄弟姊妹一樣遵循“兄友弟恭”。

4、 “悌”的延伸：夫妻之間幸福相處是家庭和諧的重要組成部分。

四、 生活中與尊長相處的九大行為規(guī)范

1、 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 

1） 剖析：當(dāng)今“爺爺成孫子，孫子當(dāng)爺爺”背后的反思

2） 家庭不幸的根源分析：舍本逐末?。ù髽淅碚摚?/p>

3） 為什么基本的倫理規(guī)范在今天的職場尤為迫切？

2、 長呼人 即代叫 人不在 己即到

1）“行勿懶”在家庭中延伸

2）“人不在 己即到”體現(xiàn)在職場當(dāng)中的“補(bǔ)位原則”，自動(dòng)自發(fā)。

3、 稱尊長 勿呼名  

“老哥老姐”背后的無知

4、 對(duì)尊長 勿見能

1） 家庭中的“同理心法則”

2） 在職場中，客觀理解“勿見能”

3） 職場中“功過是非”面前的抉擇。

5、 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立  

騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

   生活工作中基本的行為規(guī)范

6、 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐  

家庭中“沒大沒小”“長幼不分”背后的根源

7、 尊長前 聲要低  低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲  問起對(duì) 視勿移

1） 家庭中，知道自己的身份、角色

2） 職場中，與領(lǐng)導(dǎo)溝通相處的基本行為規(guī)范。

8、 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

1） 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌

2） 工作中，推己及人，助人即是助己。

第三部分：謹(jǐn)

一、 何為“謹(jǐn)”？

二、 做到“謹(jǐn)”的十八項(xiàng)行為規(guī)范

1、 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)   

1）謹(jǐn)慎認(rèn)知“時(shí)間就是生命”

2）工作中如何“管理好時(shí)間就是提升生命的品質(zhì)”？

3）分享：時(shí)間管理杠桿工具

2、 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手  冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

1） 剖析：人的思維行為模式

2） 生活中的小習(xí)慣決定大人生

3） 良好的職業(yè)形象對(duì)工作的影響

4） 管理好自我就是尊重他人

3、 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 

1） 浮華攀比背后的根源

2） 提前消耗“福報(bào)”的惡果

4、 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

1） 從飲食的角度解析確保身體健康的原則

2） 凡是掌握好度，過猶不及。

5、 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

1） 過量飲酒對(duì)身體的危害解析

2） 工作中應(yīng)酬的基本原則。

6、 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬  勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀  

緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱   執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

1） 言行舉止體現(xiàn)的是一個(gè)人的素養(yǎng)

2） 員工的舉止是公司文化的折射

7、 事勿忙 忙多錯(cuò)  勿畏難 勿輕略 

1) 不是成功來得太晚，而是放棄得太早！

2) 管理者學(xué)習(xí)古人識(shí)人的四個(gè)基本策略

8、 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問  

1） 近朱者赤，近墨者黑。

2） 不良網(wǎng)絡(luò)及明星對(duì)青少年的影響

9、 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對(duì)以名 吾與我 不分明

10、 用人物 須明求 倘不問 即為偷   借人物 及時(shí)還 后有急 借不難

第四部分：信

一、 何為“信”？

二、 誠信的原則為何在今天尤為彌足珍貴

三、 “凡出言 信為先”與職場與人相處之道

四、 “見人善惡”秉承的基本理念和原則

1、見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 

2、見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警

3、職場中的“標(biāo)桿示范效應(yīng)”

五、 如何如何正確面對(duì)生活中的“攀比”現(xiàn)象

1、 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 

2、 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

六、 對(duì)待別人的“批評(píng)”和給到自己的“贊譽(yù)”

1、聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻

2、聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親

七、 如何面對(duì)自己的“過錯(cuò)”？

1、無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 

過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

2、職場中勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)

3、找借口很容易，但是推卸責(zé)任也意味著喪失機(jī)會(huì)。

第五部分：愛眾

一、 何為“愛眾”？

二、為什么說“凡是人 皆需愛”是至高的智慧？

      解析：水知道答案

三、 踐行“泛愛眾”需秉承的十二個(gè)理念和行為規(guī)范

1、 解析有人備受尊重的根本原因

行高者 名自高 人所重  非貌高     

才大者 望自大 人所服  非言大

2、 面對(duì)人們的長短善惡我們需遵循的基本規(guī)范？

1）人有短 切莫揭 人有私 切莫說    道人善   即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作     善相勸  德皆建 過不規(guī) 道兩虧

2）同事之間避免“流言蜚語”的警戒信條

3）馬加爵時(shí)間的反思

4）羅森塔爾效應(yīng)的啟示

3、 如何面對(duì)取舍？

1、 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已

2、 《道德經(jīng)》：既以為人己愈有，既以與人己愈多。

3、 案例：李嘉誠的經(jīng)營之道

4、 如何恰當(dāng)處理恩怨？

恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長

5、 上司如何對(duì)待下屬？

1） 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言

2） 職場中領(lǐng)導(dǎo)人的言行舉止對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要影響。