弟子規(guī)

家庭幸福 企業(yè)發(fā)展 社會(huì)和諧

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化---詳解《弟子規(guī)》

主講:辛雪峰

一、【課程背景】

改革開(kāi)發(fā)三十多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，人們的物質(zhì)生活水平也不斷提高，然而，在倡導(dǎo)和諧社會(huì)的今天，我們不得不面對(duì)當(dāng)前存在的一些不和諧現(xiàn)象，特別是道德滑坡和價(jià)值觀缺失造成一系列的問(wèn)題。一些企業(yè)因?yàn)榈赖氯笔В活櫘?dāng)前利益不顧子孫后代和人民的健康，“瘦肉精”“毒奶粉”“地溝油”等惡性食品安全事件時(shí)有發(fā)生，不擇手段競(jìng)爭(zhēng)、商業(yè)欺詐等事件層出不窮，低俗的文藝作品、淫穢的網(wǎng)絡(luò)信息充斥著人們的生活；一些人漠視公平正義，以權(quán)謀私，忽視基本的道德信仰；一些人沒(méi)有廉恥之心，做了壞事，不以為恥，反以為榮；兄弟手足，蠅頭小利，互相斗爭(zhēng)；弒親血案，不孝父母，時(shí)有發(fā)生；企業(yè)組織當(dāng)中，做事推卸責(zé)任、尋找借口、執(zhí)行不力、經(jīng)常消極抱怨。。。。。。

人們不禁要問(wèn)：這到底怎么回事？究其深層次原因，就是人們的心靈和倫理道德出現(xiàn)了問(wèn)題！《論語(yǔ)》告訴我們：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”可見(jiàn)，要更好地解決上述困惑和問(wèn)題，除了完善法制以外，必須要重視道德的教化力量！十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。”在2014年2月24日，國(guó)家主席習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。習(xí)近平指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

習(xí)近平主席指出：“傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的道理，領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》的孝悌謹(jǐn)信仁愛(ài)之道，正是解決上述問(wèn)題的一把金鑰匙！學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講孝悌、講誠(chéng)信、講責(zé)任、講良心！實(shí)現(xiàn)身心和諧、家庭和諧、企業(yè)和諧、社會(huì)和諧。

二、【課程大綱】

第一單元：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演變

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史演變

從堯舜時(shí)代到清末民初的的發(fā)展歷程。

二、百年文化之痛

    1、世紀(jì)動(dòng)蕩，文化斷層：多事之秋，危機(jī)重重；

2、學(xué)校教育，丟掉傳統(tǒng)：重視技能，忽視德育；

3、家庭教育，舍本逐末：倫常乖舛，立見(jiàn)消亡；

4、企業(yè)管理，執(zhí)行危機(jī)：職業(yè)素養(yǎng)，亟待提升。

三、新世紀(jì)，新希望

    1、十八大對(duì)文化建設(shè)的解讀：文化是民族的血脈，人民精神的家園

    2、繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高國(guó)家軟實(shí)力。

第二單元：整體解讀《弟子規(guī)》

一、經(jīng)典心理互動(dòng)游戲：我的人生抉擇！

二、《弟子規(guī)》是什么？

三、現(xiàn)代人為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》？

1、個(gè)人身心和諧； 

2、家庭幸福安康；

3、企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展；

4、促進(jìn)社會(huì)和諧。

第三單元：詳細(xì)剖析《弟子規(guī)》

第一部分：孝

何為“孝”？（互動(dòng)：孝道測(cè)試十二題）

二十四孝案例解析

經(jīng)典案例解析：為什么我們必須孝敬父母？

案例解析：孝的四層含義：

小孝：養(yǎng)父母之身

中孝：養(yǎng)父母之心

大孝：養(yǎng)父母之志

至孝：養(yǎng)父母之慧

踐行孝道的十六個(gè)行為規(guī)范

平時(shí)如何與父母溝通？

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；

父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承；

長(zhǎng)輩有過(guò)錯(cuò)，如何與其溝通？

親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲；諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。

互動(dòng)案例分析：長(zhǎng)輩有吸煙等的不良嗜好，你如何溝通？

案例解析：如果上司有過(guò)錯(cuò)了，作為部屬如何勸諫？

親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢。

經(jīng)典案例解析：《孝感動(dòng)天》、《蘆衣順母》

作為子女，如何規(guī)范自己的行為才符合孝道？

用心理解“千里之堤，潰于蟻穴”的真諦；

解讀：在企業(yè)等組織當(dāng)中，“損公肥私”帶來(lái)的果報(bào)。

解析“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

案例解讀：職場(chǎng)中的小習(xí)慣影響著大事業(yè)。

解析“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”；

 出門(mén)就是帶走父母最重要的財(cái)產(chǎn)；回家就是帶給父母最好的禮物。

案例解讀：在工作當(dāng)中，培養(yǎng)“出門(mén)要向領(lǐng)導(dǎo)打招呼、回單位要向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)”的基本職業(yè)素養(yǎng)。

出必告   反必面   

居有常   業(yè)無(wú)變   

案例解析：謹(jǐn)慎對(duì)待自己所從事的職業(yè)，對(duì)工作升起敬畏之心！

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧   

物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷  

親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去    

A、互動(dòng)研討：做兒女的可曾經(jīng)用心留意過(guò)我們的父母內(nèi)心的聲音？

B、案例解讀：在職場(chǎng)中的生存智慧。

身有傷  貽親憂(yōu)

A、《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”；

B、剖析：自毀、自殺等事件背后的根源與反思；

C、案例剖析：某知名企業(yè)員工自殺跳樓現(xiàn)象背后所隱藏的企業(yè)管理危機(jī)和漏洞；

德有傷 貽親羞

A、何為“德”？

十八大報(bào)告為什么特別強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”？為什么特別強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。”？

B、解析《大學(xué)》之道：德者，本也；財(cái)者，末也；
C、“夫孝，德之本也；教之所由生也！”

D、職場(chǎng)中，最基本的職業(yè)道德所面臨的挑戰(zhàn)？

E、企業(yè)選人以德為原則的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？

平時(shí)的生活中，如何照顧好父母？

冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定；

經(jīng)典故事解析：黃香溫席。

“晨昏定省”的祖訓(xùn)被拋棄的歷史根源解析。

如何照顧病中的父母？

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

解析典故《親嘗湯藥》

反例剖析：母親住院，七個(gè)兒女無(wú)人問(wèn)津，慘死離世。

現(xiàn)代孝子：28年如一日照顧父親的王希海。

互動(dòng)反思：當(dāng)我老了的那一天，我的兒女會(huì)如何對(duì)我？

如何緬懷過(guò)世的親人？

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕  喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生；

案例解析：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。

盡孝道的七個(gè)倡議。

第二部分：悌

或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后

長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到

1）“行勿懶”在家庭中延伸；

2）“人不在 己即到”體現(xiàn)在職場(chǎng)當(dāng)中的“補(bǔ)位原則”，體現(xiàn)的思想為“大局觀念、積極主動(dòng)，自動(dòng)自發(fā)”。

稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名  

1）“老哥老姐”背后的無(wú)知；

2）組織當(dāng)中的職業(yè)規(guī)范解析。

對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能

路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立 

騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余

   案例解析：職場(chǎng)中應(yīng)遵循的基本行為規(guī)范。

長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐  

尊長(zhǎng)前 聲要低  低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲  問(wèn)起對(duì) 視勿移

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

剖析：當(dāng)今“爺爺成孫子，孫子當(dāng)爺爺”背后的反思

家庭不幸的根源分析：舍本逐末！“學(xué)好數(shù)理化，真的走遍全天下？做人不到位，最后功虧一簣！”

案例解析：基本家庭倫理規(guī)范在職場(chǎng)的借鑒意義和啟示。

家庭中的“同理心法則”

在職場(chǎng)中，要與時(shí)俱進(jìn)，客觀理解“勿見(jiàn)能”；

家庭中“沒(méi)大沒(méi)小”“長(zhǎng)幼不分”背后的根源

不可忽視的基本職場(chǎng)禮儀。

家庭中，晚輩如何與長(zhǎng)輩進(jìn)行有禮貌地溝通交流？

案例解析：職場(chǎng)中，部屬與領(lǐng)導(dǎo)溝通相處的基本行為規(guī)范。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌

工作中，推己及人，助人即是助己。

第三部分：謹(jǐn)

財(cái)物輕 怨何生  

案例解析：“三兄弟為爭(zhēng)老宅餓死老母”

言語(yǔ)忍 忿自泯   

案例解析：漢文帝的智慧：“退一步海闊天空”的世界；

在職場(chǎng)中，同事之間的關(guān)系為何要像兄弟姊妹一樣遵循“兄友弟恭”。

經(jīng)典案例解析：“悌”的延伸——夫妻之間如何幸福和諧地相處？

“悌”的兩層基本含義是什么？

當(dāng)今社會(huì)“悌”的重要價(jià)值體現(xiàn)？

何為“悌”？

解析：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

兄友弟恭的兩個(gè)基本原則

生活中與尊長(zhǎng)相處的九大行為規(guī)范

何為“謹(jǐn)”？

做到“謹(jǐn)”的十八項(xiàng)行為規(guī)范

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)  

1）經(jīng)典互動(dòng)游戲：深刻認(rèn)知“時(shí)間就是生命”！

2）案例解析：時(shí)間管理的品質(zhì)決定著生命的品質(zhì)”；

3）分享：時(shí)間管理杠桿工具

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 

冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

生活中的小習(xí)慣決定大人生；

案例解析：良好的職業(yè)形象對(duì)工作的重要影響；

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家

互動(dòng)溝通：浮華攀比背后的根源；

案例解析：為什么為了買(mǎi)好手機(jī)不惜賣(mài)掉自己的腎臟？

提前消耗“福報(bào)”的惡果

對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則

從飲食的角度解析確保身體健康的原則

凡是掌握好度，過(guò)猶不及。

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

為什么不提倡年輕人飲酒？

過(guò)量飲酒對(duì)身體的危害解析；

我們的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如何在工作中掌握恰當(dāng)?shù)膽?yīng)酬策略？

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬  勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 

緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱   執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

案例解讀：言行舉止體現(xiàn)的是一個(gè)人的素養(yǎng)。

為什么說(shuō)企業(yè)員工的舉止是公司文化的折射？

事勿忙 忙多錯(cuò)  勿畏難 勿輕略

案例解析：不是成功來(lái)得太晚，而是放棄得太早！

管理者學(xué)習(xí)古人識(shí)人的四個(gè)基本策略

斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn) 

辯證解讀：“近朱者赤，近墨者黑。”

視頻：不良網(wǎng)絡(luò)及明星對(duì)青少年的影響。

將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明

日常生活交往中的注意事項(xiàng)；

職場(chǎng)當(dāng)中如何做個(gè)受歡迎的人？

用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷   

借人物 及時(shí)還 后有急 借不難

案例解析：生活工作細(xì)節(jié)背后體現(xiàn)的是人的道德修養(yǎng)！

第四部分：信

何為“信”？

解析：誠(chéng)信的原則為何在今天的工作生活中尤為彌足珍貴；

“凡出言 信為先”與職場(chǎng)與人相處之道

“見(jiàn)人善惡”秉承的基本理念和原則

1、見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋

2、見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警

3、職場(chǎng)中為什么要樹(shù)榜樣、樹(shù)典型？“標(biāo)桿示范效應(yīng)”解析；

如何如何正確面對(duì)生活中的“攀比”現(xiàn)象

唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

案例解析：幸福人生需要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

對(duì)待別人的“批評(píng)”和給到自己的“贊譽(yù)”

1、聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻

2、聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親

3、解析：寬容的心態(tài)、寬廣的胸懷是廣交人脈的基礎(chǔ)。

4、為什么“批評(píng)與自我批評(píng)”關(guān)系到企業(yè)、部門(mén)的可持續(xù)發(fā)展？

如何坦誠(chéng)地面對(duì)自己的“過(guò)錯(cuò)”？

1、無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡

過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜

2、案例解析：職場(chǎng)中勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；

3、解讀：找借口很容易，但是推卸責(zé)任也意味著喪失機(jī)會(huì)。

第五部分：愛(ài)眾

何為“愛(ài)眾”？

二、為什么說(shuō)“凡是人 皆需愛(ài)”是至高的智慧？

      1、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)解析：水知道答案；

      2、毛主席“為人民服務(wù)”的偉大思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用；

踐行“泛愛(ài)眾”需秉承的十二個(gè)理念和行為規(guī)范

解析德高望重者備受尊重的根本原因

行高者 名自高 人所重  非貌高     

才大者 望自大 人所服  非言大

圣賢智慧解析：“德不孤，必有鄰”！

面對(duì)人們的長(zhǎng)短善惡我們需遵循哪些基本規(guī)范？

1）人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)     道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作     善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧

2）案例解析：生活工作中，朋友、相親、同事之間注意“流言蜚語(yǔ)”；

3）案例解析：馬加爵案例的深刻反思；

如何面對(duì)取舍？

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已

解讀《道德經(jīng)》：既以為人己愈有，既以與人己愈多。

案例：李嘉誠(chéng)經(jīng)營(yíng)之道帶給我們的管理啟示。

如何恰當(dāng)處理恩怨？

恩欲報(bào) 怨欲忘    報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)

案例解析：一念之間就是“天堂與地獄”的區(qū)別。

上司如何對(duì)待下屬？

待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言

職場(chǎng)中領(lǐng)導(dǎo)人的言行舉止對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要影響。

第六部分：親仁

何為“親仁”？

二、如何辨識(shí)身邊的人是否是“仁德之人”？

同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

經(jīng)典案例解析：梅蘭芳家族的為何如此受人尊敬？

四、親近仁德的人對(duì)我們?nèi)松膬r(jià)值？

1）能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少

2）不親仁 無(wú)限害