黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

課程背景：
黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨的黨性原則，是凝聚黨心民心、激勵全黨全國人民為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的政治優(yōu)勢。1945年的《論聯(lián)合政府》和1949年的七屆二中全會分別作出了解讀。

課程目標(biāo)：
● 增強(qiáng)黨性修養(yǎng)；
● 了解黨的歷史；
● 汲取中國傳統(tǒng)文化精髓；
● 加強(qiáng)自身理論和行為修養(yǎng)，提升個人的能力、格局和境界；
● 形成積極樂觀的工作態(tài)度和人生態(tài)度。

課程特色：
本黨建課程將中國傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨的革命歷史和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充分結(jié)合，融政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、哲學(xué)于一體，有敘有議，史論結(jié)合，深入淺出，既有利于提升學(xué)員的政治素養(yǎng)，也有利于提升學(xué)員的理論認(rèn)知能力，還有利于提升學(xué)員的工作熱情。

課程時間：2天，6小時/天
授課對象：中高層領(lǐng)導(dǎo)、各業(yè)務(wù)主管、人力資源總監(jiān)、經(jīng)理、績效管理經(jīng)理、主管等
授課方法：理論講授(70%） 案例分析、小組研討(20%） 實操練習(xí)(10%）

課程大綱
第一講：理論與實際相結(jié)合的作風(fēng)
一、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
1．毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》
2．中國紅色政權(quán)為什么能夠存在
二、不做正確調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)
1. 反對本本主義
2. 右傾投降主義與左傾冒險主義的通病
3. 五次反圍剿成敗得失
三、理論只要掌握群眾就能變成物質(zhì)的力量
1．馬克思主義理論是無產(chǎn)階級自我解放的武器
2．馬克思主義理論的特征
1）科學(xué)性
2）革命性
3）實踐性
4）人民性
四、理論與實際相結(jié)合
1．反對抽象僵化
2．反對經(jīng)驗主義
案例：“百無一用是書生”與“書到用時方恨少”

第二講：密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)
一、人民群眾的歷史地位
1．人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
2．人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者
3．人民群眾是變革社會的決定力量
案例：1939年華北聯(lián)大的開學(xué)典禮
現(xiàn)場演練：如何團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人
二、民貴，社稷次之，君為輕
1．民貴君輕思想的淵源
2．水能載舟亦能覆舟
3．民為邦本，本固邦寧
三、黨的群眾路線
1．三大紀(jì)律、八項注意
2．黨的三大法寶的提出
3．工農(nóng)聯(lián)盟的歷史必然性
4．各個時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線
5．世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲（首次提出人民萬歲）
案例：人的本性與人民解放自己
現(xiàn)場演練：天津教案帶給我們的啟示？人民的積極與消極作用？

第三講：批評與自我批評的作風(fēng)
一、中國共產(chǎn)黨的理論指南——馬克思主義
1．中國共產(chǎn)黨走上歷史舞臺的必然性
2．馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展
二、馬克思主義哲學(xué)的三大規(guī)律
1．對立統(tǒng)一規(guī)律（高下相傾，長短相形）
2．質(zhì)量互變規(guī)律（千里之行，始于足下）
3．否定之否定規(guī)律（批評自我，自我批評）
案例：常言：良藥苦口利于病。良藥究竟苦的是口，還是心？
三、看問題的四個視角
1. 直觀—把自己當(dāng)自己看別人
2. 反觀—把自己當(dāng)別人看自己
3. 旁觀—把自己當(dāng)別人看自己和別人
4. 達(dá)觀—把自己當(dāng)成神
案例欣賞：毛澤東詩詞欣賞：念奴嬌?鳥兒問答
鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。
背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。
炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。
怎么得了，哎呀我要飛躍。
借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。
不見前年秋月朗，訂了三家條約。
還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。
不須放屁！試看天地翻覆。
案例總結(jié)：《念奴嬌?鳥兒問答》是毛澤東于1965年5月所做的一首詞。
這首詩是毛澤東暮年所作的一首很有藝術(shù)特色的詞，它通過鯤鵬與蓬間雀的對話，形成了一種寓言結(jié)構(gòu)。毛澤東在詩中沒有進(jìn)行直接的自我抒情，而是塑造了兩個完全不同的鳥類形象，以象征的藝術(shù)手法為我們展示了鯤鵬的博大、高遠(yuǎn)、無畏以及蓬間雀的萎瑣、渺小、卑怯。

第四講：謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)
一、謙虛—我黨的待人之風(fēng)
1．謙虛、虛偽、驕傲
2．極高明而道中庸
3．虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后
二、謹(jǐn)慎—我黨的處事之風(fēng)
1．戰(zhàn)略上以一當(dāng)十
2．戰(zhàn)術(shù)上以十當(dāng)一
3．謹(jǐn)言慎行，如履薄冰
三、不驕不躁—我黨的自我修養(yǎng)之風(fēng)
1．改造我們的學(xué)習(xí)
2．治大國如烹小鮮（習(xí)近平引《道德經(jīng)》語）
案例：毛澤東說過的那些陰陽話？

第五講：艱苦奮斗的作風(fēng)
一、貧窮：一簞食一瓢飲，身居陋巷
1．貧而無諂
2．貧而樂道
二、樂觀：紅軍不怕遠(yuǎn)征難
1．絕望中奪得生機(jī)
2．痛苦中抓住快樂
3．壓力中擺脫煩惱
4．失敗中找到希望
三、執(zhí)著：宜將剩勇追窮寇
1．行百步者，半九十
2．沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山
3．超世之才與堅忍不拔之志
四、艱苦奮斗，重在精神
1．時代已變?nèi)藳]變
2．夕陽無限好，只是近黃昏
案例：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
集中討論：自卑、自信與自傲的關(guān)系；“我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)對于今天實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興影響幾何？

課堂總結(jié)：時代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，客觀形勢在不斷地變化。但是，由幾代中國共產(chǎn)黨人在革命奮斗中形成和總結(jié)出來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)不會變，也不應(yīng)當(dāng)變。我們應(yīng)當(dāng)十分珍惜，把它作為最寶貴的精神財富，結(jié)合新形勢、新任務(wù)的需要，繼承和發(fā)揚(yáng)起來，為建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)服務(wù)。