“禮樂文明與儒家文化精神”

     10月19日晚，浙江大學“求是”特聘教授、“百家講壇”主講人董平教授應邀為東大學子帶來題為“禮樂文明與儒家文化精神”的專題講座。本場講座是“秉文大講堂”系列講座，也是東南大學吳健雄學院高端系列榮譽活動。

      董平教授首先以中國傳統禮樂文明與現代的社會主義核心價值觀的關系為話題，引發大家思考:禮究竟是什么？同時，董平教授也談到，這個問題仁者見仁智者見智，每個同學都會有自己的看法，鼓勵同學們深入思考。禮必本于天，動而之地。董平教授向同學們講述了禮的本源，引用《論語·八佾》，林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”告訴我們禮之大，禮的本意并非我們現在以禮字組詞的任何單獨一個詞語的意思。《禮紀》中談到，禮必本于天，動而之地，別而之事，變而從時，協于分藝。所以禮是對于天道的人道轉變。其小無內，其大無外。 《禪人并化主寫真求贊》中有言，“應眾緣而閑六根，入諸塵而住三昧，其小無內，其大無外。”道無外延，也無內涵，嚴格來講，很難定義“道”只是一個概念。《禮記·中庸》中說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”自然界的和諧是以道的規則為基礎的，天道崇高。因而，禮作為天道的人道轉變，也是崇高的。董平教授也談到作為規范人道生活的禮，包含四個方面的內容，分別是政治、倫理、社會公共交往準則和鬼神祭祀。殊途同歸，一治百興。董平教授談到禮與平等的關系，闡述禮與自由平等并不矛盾，同時為我們詳細分析了名與分的關系，強調凡有名，必有分，必有與名相當的擔當和責任。禮是以構建社會和諧，并且通曉禮，會幫助我們擺正個人與集體的關系，著重分析了禮對于當今和諧文明的作用。最后教授為東大學子答疑解惑，熱情的回答了諸多問題，耐心解答了同學們關于樂與舞的區別，以及關于中國哲學史的疑惑，為東大學子開闊了視野。

        董平先生是浙江大學“求是”特聘教授、中國哲學博士生導師，享受國務院政府特殊津貼專家，現任浙江大學中國思想文化研究所所長、浙江大學佛教文化研究中心主任等。主要研究方向為中國哲學、先秦儒家道家哲學、宋明理學、中國佛教哲學。2010年，在中央電視臺“百家講壇”欄目主講《名相管仲》與《傳奇王陽明》。2011年，作為教育部首批網絡視頻公開課的主講人，主講《王陽明心學》。董平教授學貫古今、治學嚴謹，在長期的學術研究過程中興趣廣泛，尤其在中國哲學文化研究方面頗有建樹。董平教授的演講邏輯清晰、資料翔實、幽默風趣，給人以深刻的啟迪與思考。