<ul id="8eaoi"></ul> 1930年11月22日-2023年2月27日
昨晚，驚悉厲先生去世，這讓我悲痛萬分。腦子里像過電影一樣，好像又看到他講課、講話、講故事時的音容笑貌。厲先生是我國經濟改革理論的探索者、呼號者和教育家。他能在那么早的時候敢于發現，敢于發言，與他特立獨行的風格有關。我這里僅舉一個例子：
厲先生講話從不“穿靴戴帽”，這給我留下深刻印象。
我曾多次在不同場合聽過厲先生講話和作報告。他每次開場就直接說，“我講三個問題”。緊接著就開始講第一個問題了。由此可見，他講話從不“穿靴戴帽”。“穿靴戴帽”大概有幾種類型：一是先客套一番話。這表面上看似表明自己謙虛，實際上是考慮到聽眾中會有不同意見，而給自己留臺階。二是引用時下流行話語，因應形勢表一個態。三是說一些贊揚聽眾的話，建立起自己與聽眾的友好界面，讓自己與聽眾沒有距離感。但是由于這些“穿靴戴帽”型的開場白說的人太多，都是重復的話，也沒有什么新意，聽眾已經厭煩了，都希望不要再浪費時間，盡快進入正題。
2018年北京大學建校120周年期間，厲以寧代表77-78級同學的授課老師再次給同學們“上課”
有句老話叫做“開門見山”。它若用在講話、講課或作報告場合，就是聽眾最喜歡的開場白形式了。因為大家的時間寶貴，需要直入正題。過去聽評書，說到古代大臣們上朝，皇上也會說：“有本便奏，無本退朝”。這也表明皇上對重復千百次的奉承話不厭其煩了。我們且把今天的聽眾當“皇上”一樣尊重，聽眾就肯定不愿意聽浪費時間、冗長、無意義的開場白。畢竟，大家都忙于工作。
我在這里說“開門見山”容易，但是真的要在講話時做到這一點，我自己也做不到。首先，要有敢于不“隨大流”的勇氣；其次，要有接受別人說自己這個不對、那個不合適的心態；再次，還要有在一些場合不怕人家扣“政治帽子”的膽量。
但是，厲先生做到了“開門見山”。厲先生之所以能做到，應該與他的人生經歷有關，他曾經當過20多年的圖書館管理員。在多數人都不讀書的時候，他卻每天在與書打交道：抓緊時間讀書，閱讀古今中外各類書籍。試想一下，人的一生能有幾個20年？大學一共才4年，時間匆匆而過，而且其中忙這忙那，又能讀多少書呢？在一個相對安靜的時空中，連續讀20年的書，相當于上了“5個大學”！讀書使他的眼界大開，心懷大開。20年苦讀古今中外最有學問人的思想積累，學習他們的智慧，也更能讓他獨立思考，提煉出自己的觀點和語言。在這段讀書時光的每一天，厲先生好像在與古人對話，與智者交流，向世界史上那些最富有想象力和創造力的先賢們請教。這使得他的眼界高了，思考的問題也精深了，寫出來的文章也更富有創意和詩意了。
1988年6月，厲以寧在認真閱讀著學生的論文，并仔細批注
這段看起來似乎孤獨讀書的經歷，在他回到講臺后便立刻顯現出與眾不同了：他站得更高，看得更遠，語言從不“拖泥帶水”，而是“一針見血”。這段讀書的經歷，一定對他后來教書育人影響巨大而深遠，所以他在每次講話時，不愿意浪費聽眾的時間，也不愿意浪費自己的精力，“好鋼使在刀刃上”，讓雞毛蒜皮的事，不占用寶貴的時間。
厲先生走了，不但給我們留下了學術思想和治學經驗等許多寶貴的精神遺產，還給我們留下了“開門見山”的講話方式。這不僅是一種雷厲風行的表達方式，還是一種寧靜致遠的勇氣，敢于逆潮流而動的膽量，以及不浪費聽眾時間和對聽眾生命的尊重。
厲先生千古！
