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    王申棟
    • 王申棟國學(xué)智慧,國學(xué)文化,禪修辟谷,公共營養(yǎng),國學(xué)養(yǎng)生,心理學(xué)
    • 擅長領(lǐng)域: 國學(xué)智慧 易經(jīng)風(fēng)水 禪修
    • 講師報價: 面議
    • 常駐城市:北京市
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    講師簡介

    俗名王申棟, 法名智亮 
    自號三笑居士,生于冀中平原。
    辟谷養(yǎng)生(高級)指導(dǎo)師
    證書編號PXYSGL12100238
    國家公共營養(yǎng)師(二級)
    證書編號1202000000205826
    高級中醫(yī)康復(fù)保健師
    高級自然療法師
    高級心理咨詢師
    高級中西醫(yī)結(jié)合咨詢師
    中華講師網(wǎng)百強講師
    大城縣博愛慈善協(xié)會副會長
    妙喜法傳承人
       自1993年拜讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《心經(jīng)》等等中華儒釋道三教文化精髓典籍。《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)之鼻祖,集醫(yī)理、醫(yī)論醫(yī)方于一體。《易經(jīng)》變化規(guī)矩,人處世之智慧也。《道德經(jīng)》導(dǎo)之入道,人隨緣應(yīng)世返璞歸真之智慧也。《心經(jīng)》空中妙有,人認(rèn)識宇宙身心靈的智慧也。
       自從2008年跟隨恩師學(xué)禪醫(yī)以來,雖然只學(xué)到了恩師妙法的些許皮毛,但就在我處運用妙喜禪醫(yī)之法,依舊調(diào)理好了,諸如敗血病、白血病、高血壓、糖尿病、脂肪肝,偏頭痛、膽囊炎、甲亢,甲減,咽炎,過敏性鼻炎;婦科方面子宮肌瘤、子宮功能性障礙出血、卵巢囊腫、陰道炎、盆腔積液,男科前列腺炎、前列腺肥大,肺癌、直腸癌、乳腺癌,中風(fēng)后遺癥等成功案例!
      主要解說禪修辟谷對于養(yǎng)生的妙用與功效。禪修——禪,單獨一個人開示,修,一個人每日三省其身,痛改前非(示+單=禪;亻+攵+三 =修)。如今恰逢盛世,國泰民安,君民同樂之際,禪修被廣泛流行,無論單純的修行,還是修心養(yǎng)性,清心凝神,都不乏禪修各種學(xué)習(xí)班,多為泛泛而談,經(jīng)濟(jì)色彩斑斕,故多人誤解偏移了禪修的內(nèi)涵與甚深微妙。就在這樣的環(huán)境之下,有一位名不見經(jīng)傳的老和尚掘藏了佛之寶藏,發(fā)現(xiàn)了禪修對于身心疾病的切入點,他就是我的恩師。
        恩師出家多年,備受眾苦磨礪,終于了悟參透玄機(jī),于末法時期掘藏法寶,適時適機(jī)善巧方便的隨緣度化眾生。恩師自掘藏以后,到如今用禪修之法,已經(jīng)幫助了很多人重新找回了健康,實乃萬民眾生之幸也。
        曲徑通幽處,禪房花木深。誰解其中味,自是有緣人。佛以一大因緣,為度化眾生,而現(xiàn)于世,留下了甚深微妙之法。只是眾生不會其意,難得法喜充滿。布衣三笑深感佛恩浩蕩,于2008年有幸蒙恩師慈悲,開始面授機(jī)宜,沒想到一夜教授,讓我對佛學(xué)有了認(rèn)知改變,對佛教有了新的定位。于是發(fā)愿將身口意供養(yǎng)恩師,誓跟隨恩師將此妙喜禪法弘揚。幾年來,恩師不厭其煩的教授于我,答疑解惑,講解禪意禪醫(yī)之原理,身體結(jié)構(gòu)經(jīng)絡(luò)氣脈的關(guān)系。讓弟子們明了修行次第是氣、脈、明點、菩提心。那如果氣調(diào)好了,填滿了,補足了,脈絡(luò)清晰了,明點多起來,菩提心不發(fā)自啟。我泱泱華夏,中醫(yī)理論上講到“精足不思淫,氣足不思食,神足不思眠”“煉精化氣,煉氣化神,煉神化虛空”,還有“通則不痛,痛則不通”等等非常經(jīng)典的理論。那我們的奇經(jīng)八脈十二正經(jīng)通透了,疾病還會有嗎?煩惱和痛苦還會有嗎?
        禪修辟谷用于調(diào)理人的身心靈的各位疾病障礙迷惑即為禪醫(yī),故禪醫(yī)因人不同而有調(diào)理方法的不同,即使同一個人不同的經(jīng)絡(luò)臟器有疾,方法也不。
    禪修
    佛教名詞,起源于古印度瑜伽,據(jù)記載釋迦牟尼佛俗名喬達(dá)摩·悉達(dá)多。深山老林坐禪數(shù)載。后于菩提樹下悟道。于是禪修面世。禪修主要是修煉身心,戒除貪嗔癡,勤修戒定慧。這和我們國學(xué)《大學(xué)》有異曲同工之妙,……在止于至善。 知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。以及大學(xué)中提出的“三綱領(lǐng)”和“八條目”格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),強調(diào)修己是做一切事的前提,個人道德修養(yǎng)身心安康的重要性。
    辟谷
    源于先秦,盛行于唐朝,在中國已有千年的歷史。辟谷最早記載于《莊子?逍遙游》 :“藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外......”其中《大戴禮記?易本命》說:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食氣者神明而壽,不食者不死而神。”更是辟谷最早的理論依據(jù)。用通俗的話講,辟谷就是通過在一段時間內(nèi)不吃五谷,但需要通過獨特的服氣方法獲取能量,達(dá)到排除體內(nèi)積穢,調(diào)整人體代謝系統(tǒng),從而改善人體內(nèi)環(huán)境,提升自身免疫力和自愈力的養(yǎng)生方法。為的是使自己身心俱安康,為的是使人生變得更有價值,使世界變得更加美好。
    為什么禪修辟谷能夠祛病

        禪修辟谷能夠快速的將自己融入宇宙自然的能量場中,自然是一個大磁場,禪修辟谷恰恰快速的將自己的身體與之溝通,能夠讓自然的能量磁場快速進(jìn)入體內(nèi),我們的疾病就是某個臟腑,某條經(jīng)絡(luò)能量的缺失或者其他能量的入侵。例如肝臟需要的是解毒的能量,腎臟需要排毒的能量,過濾掉垃圾和毒素,如果給腎臟了肝臟解毒的能量,別看都是你自己的身體零件。照樣因“水土不服"而現(xiàn)病癥。
         而在禪修辟谷中,我們身體與自然中的能量通道打開了。自然的能量就快速的補充進(jìn)來,修復(fù)了病灶區(qū)域,臟腑經(jīng)絡(luò)得到了“獎金"。人不得外財不富,馬不吃夜草不肥!我們有了平常得不到的能量,各個細(xì)胞得到了前所未有的磁場滿足。你說不祛病誰信呢?
        當(dāng)然我們不能一味的追求禪修辟谷治療疾病的目的,因為它畢竟不是藥物。若把禪修辟谷當(dāng)做養(yǎng)生手段,那絕對的上上簽。
    《易經(jīng)》是中國古代探究天人和諧的經(jīng)典,易經(jīng)是我國古代一部典籍,包含有先哲們觀察、認(rèn)識世上萬物、人間萬事的世界觀和思想方法,具有巨大歷史價值,閃耀著東方哲學(xué)思想的光芒。
    《易經(jīng)》,曾長久地被誤解為一本算命的書。隨著科技的發(fā)展,東西方文化的交融,《易經(jīng)》越來越受到中外科學(xué)界、文化界的重視,西方學(xué)者稱之為“一部奇妙的未來學(xué)著作”。
        孔子五十而學(xué)易,曾在《系辭傳》中道:古者伏羲氏之王天下也,仰則現(xiàn)象于天,俯則觀法于地,觀烏獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦。以通神明之德,以類萬物之情。
    艾灸
    我國古代中醫(yī)的醫(yī)療手段,在古書中的記載是分為砭、針、灸、藥四種方法。艾灸,是用燃燒的艾絨熏烤一定的穴位,以達(dá)到溫經(jīng)散寒、舒筋活血、消腫止痛的作用。

    藥之不及,針之不到,必須灸之。--《醫(yī)學(xué)入門》

    針?biāo)粸椋闹恕?-《黃帝內(nèi)經(jīng)》
    黃帝問于岐伯曰:夫四時之氣,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者為定。--《靈柩*四時氣》
    人之陽氣衰,故手足不能溫,下元虛憊,動作艱難,蓋人有一息氣在,則不死,氣者陽所生也。故陽氣盡則心死。人于無病時,常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘……雖未得長生,亦可保百年壽矣。--《扁鵲心書》
       時至今日,壯志不渝,專注于自然養(yǎng)生的原則,運用甚深微妙的妙喜禪醫(yī)之法,讓有緣人從身心靈的得到全面調(diào)理,教授眾生明了,身健康無疾病,心健康無痛苦,靈健康得解脫!樂享人生,頤養(yǎng)天年!
          
    《道悟》
    坐觀西山紅日落,
    閑啜幾前半杯茶。 
    行見林深枝葉笑,
    臥榻獨賞夢中花。


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