<ul id="8eaoi"></ul> 【課程背景】
任何管理思想，都包含著兩個層次：一個是它的形上基礎；一個是他的形下理論。前者是看不見摸不著的意識形態，稱為思想哲學；后者是具體而科學的管理制度和管理方法，稱為方法實踐。
領導藝術的提升必須基于一套符合人性規律的標準和一條便于遵循實踐的路徑，而歷經幾千年驗證的國學智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的通道。因為：思維改變方法，素養改善能力，方法和能力直接會改變結果。
管理者不僅要讓企業創造的物質財富推動社會的經濟發展，還要具備把自己的思想傳達給整個企業的影響力，進而影響社會的進步。為將國學管理成功用于實踐創新，我們恪守著“知識為本，通原立新；鑒古識今，明智達用”的原則，讓管理者一起“融通中華文明哲學，解讀現代管理精髓”，更好地運用傳統智慧精華進行卓越領導力的全面提升，協助管理者根本解決管理中的多種難題和發展瓶頸，實現組織的快速發展。
【課程收益】
1、轉換思維：
中國人常說的“道德”是怎樣一種概念？為什么從中華文明的起源開始，中國人如此重視“道”與“德”的存在；思想的轉變，“道德”啟示：權利究竟是誰賦予領導干部的？制度性與情理性的平衡點究竟在哪？
2、改善行動：
“以道御術，內勝外王”，本土化的思維，從中國文化起步，了解中國人的“習相近，性相遠”，運用于實際操作的管理，團隊氛圍的營造，人際溝通的交往；佛家——“以心本位”、儒家——”以人本位”、道家——“以道本位”，知人知己，真正理解運用無為而治的概念。
3、養成習慣：
以“不說來說”“不管來管”“不為而為”等易道思考行為方式，修身齊家治企，孔子之曰“學而時習之”，學之而習，始慣自然。
【課程對象】
中高層管理者
【課程時長】1天（6小時/天）
【課程大綱】
一、課程導入模塊
1、 “道”與“德”對于現代人的理解與認識。
2、 “道德”與“行為”對于干部領導自身素養的重要性
3、 道德素養之領導力的“內修”與管理力的“外為”
二、“道”與“德”對于當今認識與理解
1、 什么是“道德”，何為“道”何為“德”；
2、 干部領導管理中，西方求“真”，東方求“美”的意義所在？
3、 案例思考：管仲的預言是道之所然，還是德之所顯？
4、 自我定義——領導干部崗位最該看重員工的哪方面？
5、道德的根本分合見解：
? 佛家的道德——以心本位——自知而明——自我心靈的認識；
? 儒家的道德——以人本位——知人之智——人際交往的倫理；
? 道家的道德——以道本位——見仁見智——環境事物的明辨；
6、領導干部工作、生活道德定位體現：
? 領導者工作中的五大角色：裁判員
領袖者
將帥人
指揮家
狙擊手——中國文化中“龍”的含義
? 生活中自我的判定認知：
自我素養的體現——上善若水常處下，治企之根本為“家”；
自我心態的調節——一念之天堂，一念之地獄；
? 繼之者善也，成之者性也——易道之態度與能力的關系及演變
個體生存：陽光思維、承擔責任
影響團隊：系統思考、共贏心態、心存感恩
人生發展：自我超越、老板心態、學習心態
? 互動研討：管理者的能力要求包含哪些內容？
三、“道德”與“行為”對于干部領導自身素養的重要性
1、 領導干部在人際關系中道德的重要性：
? 案例：儒家“五倫”的重要定義
? 案例：以不明言而言明，以非權力制約而權利制約——領導干部“面子”與“臉面”的分別；
2、 領導干部在工作崗位中道德的重要性：
? 思考：為什么中國人總把工作能力與“德行”相掛鉤？
? 領導能力與管理能力的區別體現
? “厚德載物”之以身作則≠親力親為
3、 以“道”管事，以“德”理人
? 工作中求“上”，知“止”，修“正“的含義 ；
? “海納百川，有容乃大“——了解基礎員工所需所想；
? 化消極因素為積極因素，調動一切可以調動的力量；
? 明確你的用人目標：讓每個人（而不是讓個別人）都成功
? 消除你的用人障礙：要用人，先自省。
? 發現并消除你對用好不同類型員工的不同阻力。
? 制定你的用人策略：針對不同類型員工狀況制定用人策略
四、領導力的“內修”與管理力的“外為”
1、“道”與“德”能量轉換的“內修”
? “0”到“1”質變與量變的過程——“道生一，一生二，二生三，三生萬物”
? “自古忠臣出孝門，自古武逆養武逆”——中國“孝”道文化的根本
? “失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”——儒家“八端”對于領導力的塑為；
? 案例：視頻：曹操“職場”領導之道；
2、“道”與“德”明曉表現的“外為”
? 如何讓上司接受自己的建議？
? 如何讓下屬心甘情愿的接受任務？
? 如何有藝術的批評下屬？
? 如何贏得跨部門的合作？
? 如何處理工作中的沖突
? 有效溝通寶典
◇ 用別人喜歡的方式對待他 ◇ 先處理心情，再處理事情
◇ 多媒介運用，建立同理心 ◇ 要雙向溝通，并反饋確認
3、“履霜堅冰至，蓋言順矣”——小節把控，細節明察
案例：“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”——太宗審己度人之術
4、“內聖外王”的結合運用
? 激勵的定義
? 領導的藝術
勤于贊美，且勇于批評
賞有所依，且罰有所據
承擔責任，且分攤責任
柔勝剛強，且深不可識
? “心”“跡”的平衡
案例：典古——曾子之戲彩娛親
? “度”“分”的掌握
案例：由情入理，由理從法，由法示度，由“度”起“氛”的轉換
總結：學員分享，答疑解惑
