家居風(fēng)水講座

家居風(fēng)水

一、何為風(fēng)水學(xué)

風(fēng)水學(xué)，學(xué)名稱堪輿學(xué)。堪—觀天，仰觀天象，上天垂相，以示吉兇；輿—察地，俯察地理；所以仰觀俯察，是天地之學(xué)。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水.風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之.”郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了。

風(fēng)水據(jù)傳由九天玄女所創(chuàng)，又有說黃帝所創(chuàng)，有說申公豹所創(chuàng)，有說姜子牙所創(chuàng)；周公建洛邑，帶人丈地嘗水，立桿側(cè)影；所以據(jù)有歷史記載的資料來看，風(fēng)水學(xué)至少也有幾千年了。

中國風(fēng)水學(xué)是宇宙星體學(xué)、天文學(xué)、天體運行方位學(xué)、地球物理學(xué)、地磁方位學(xué),水文學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、美學(xué)、人體信息學(xué)、氣象學(xué)、空間選擇學(xué)、時間選擇學(xué)、民俗學(xué)、哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、預(yù)測學(xué)、陰陽學(xué)、五行學(xué)、日課學(xué)等等一門龐大的綜合類學(xué)科。風(fēng)水學(xué)是一門選擇學(xué)，趨避學(xué)，其來源于易經(jīng)；易經(jīng)云：八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)；吉兇者，得失之象也。

風(fēng)水的真正內(nèi)在含義是什么？它為什么會對人產(chǎn)生影響？對于這個問題，我經(jīng)過幾十年的學(xué)習(xí)、實踐、思考、感悟，覺得風(fēng)水的內(nèi)在本質(zhì)應(yīng)該是氣，古語云：腳下若無真氣脈，面前空有萬重山。氣不但是能量，還包含信息，就像電視臺發(fā)出的電磁波，它除了具有能量外，在能量之上還負(fù)載有大量的信息，比如音頻信息，視頻信息等等，如果只有能量而沒有信息，那么電視上面就不會成像。風(fēng)水的氣和電視臺發(fā)出的電磁波有些相似，這些富含信息的氣在經(jīng)年累月的與人體進行感應(yīng)之后，就會潛移默化的對人產(chǎn)生很大的影響，就像電視機在接收到電視臺發(fā)出的電磁波之后，通過內(nèi)部轉(zhuǎn)換，就會在屏幕上產(chǎn)生圖像，在喇叭上產(chǎn)生各種聲音。風(fēng)水之氣內(nèi)蘊之信息非常豐富，通俗的說包含富貴、文昌、武曲、福壽、人丁、桃花、聰慧、藝術(shù)、財寶等等也包含有與前面相對立的信息，當(dāng)立向收放得宜，就會把吉祥的信息元素福主期望的元素收進來，把不吉祥的元素福主不期望的元素屏蔽掉放出去，就像電視機調(diào)頻調(diào)到恰當(dāng)?shù)念l率就會收到自己喜歡期望看到的內(nèi)容與節(jié)目，而且圖像清晰，聲音悅耳，如果調(diào)頻不恰當(dāng)，電視機就會收到不好的節(jié)目，或者是圖像混亂雪花滿屏，聲音嘈雜，達(dá)不到預(yù)期的效果。

當(dāng)然了，風(fēng)水除了這種最重要的氣之外，視覺的，聽覺的，嗅覺的，物理的，化學(xué)的，潛意識的等等都會對人潛移默化的產(chǎn)生各種影響。比如，有的朋友買了一個天然石材的茶幾，因為這種石材有很強的射線，夫妻兩一年之后雙雙都患上了癌癥，這就是物理層面的影響，還有的朋友剛裝修完房子就住進來，但因為裝修材料中含有大量的有害化學(xué)物質(zhì)，夫妻倆住進去不就也都雙雙患上了重病，這就是化學(xué)層面的影響。

我經(jīng)過幾十年的思考后，認(rèn)為風(fēng)水應(yīng)該具有三天之層面。就是先天層面，中天層面，后天層面。先天層面就是地理本身，即龍山水穴，草木景觀，因為這是造化使然，屬于自然賦予的。中天層面就是經(jīng)過風(fēng)水師縝密的思考計算之后，按照龍山水穴向之即有之條件而造作之陰宅或陽宅。后天層面就是造作之后家人之維護修繕改造和一些不可預(yù)料的自然地、人為的對周圍環(huán)境的改變等等。比如，之后若干年忽逢地殼變動、地震、洪水、開挖水庫、修路、修渠、搞建筑等，這樣會對周圍環(huán)境造成巨大改變，甚至原來所修的山向也發(fā)生了變化，這都有可能。

風(fēng)水也存在體相用層面，拿軍事上的導(dǎo)彈來比喻，生產(chǎn)導(dǎo)彈所用的原材料、思想、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)驗為體，生產(chǎn)出來的導(dǎo)彈整體的形貌為相，運用導(dǎo)彈瞄準(zhǔn)選擇時機來攻擊目標(biāo)為用。自然與其內(nèi)蘊之氣為體，龍山水穴山川河流花草樹木為相，立吉向收山出煞收放水以此造福蒼生為用。

風(fēng)水有兩大流派，即形勢派和理氣派，我本人是將二者兼顧，不可偏廢，因為二者究竟來說是一體的兩面，是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，太偏向于一方都是不完美的。

中國眾多的易學(xué)愛好者在學(xué)習(xí)的過程中吃了不少苦，其中更多的是迷茫，因為易學(xué)風(fēng)水是很高深的學(xué)問、思想、技術(shù)，而且是體系極其龐大的，要求知識結(jié)構(gòu)要全面，否則很難融匯貫通，所以有先師說苦讀十年不如明師一點，假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挕Ｎ沂欢昵霸谡憬v課，一位老先生有一個困擾他二十幾年的問題，經(jīng)過我的點撥利客豁然開朗，非常感慨，二十幾年沒有搞明白的問題被我?guī)拙湓捑团靼琢恕?span style="color: rgba(var(--bs-secondary-rgb),var(--bs-text-opacity)); font-weight: var(--bs-body-font-weight); text-align: var(--bs-body-text-align);"> 

二、風(fēng)水學(xué)的源流

風(fēng)水學(xué)是一門選擇學(xué)，趨避學(xué)，其來源于易經(jīng)；易經(jīng)云：八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)；吉兇者，得失之象也。

據(jù)傳由九天玄女所創(chuàng)，又有說黃帝所創(chuàng)，有說申公豹所創(chuàng)，有說姜子牙所創(chuàng)；周公建洛邑，帶人丈地嘗水，立桿側(cè)影；所以據(jù)有歷史記載的資料來看，風(fēng)水學(xué)至少也有幾千年了。

三、風(fēng)水學(xué)的流派

有兩大宗派：形勢派和理氣派。

形勢派又稱力巒頭派或江西派，其法注重形巒，注重在空間形象上達(dá)到天地人合一，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位。

理氣派，又稱福建派或閩派，其法注重在時間序列上達(dá)到天地人合一，注重陰陽、五行，干支、八卦、九宮等相生相克理論，其法支派甚多，理論各異，術(shù)法幽僻。

理氣派包括：

八宅派命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飛官派、

奇門派、陽宅三要派、二十四山頭派、星宿派、金鎖玉關(guān)派、綜合派、秘宗派；

風(fēng)水有四大流派之說

1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所創(chuàng)，他精通歷法和天文，著有《大衍歷》。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎(chǔ)，結(jié)合九宮飛星的流年運轉(zhuǎn)，把人分為東四和西四兩命，納入整個風(fēng)水體系當(dāng)中，真正實現(xiàn)了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現(xiàn)。理論深合易理，源于河洛，其內(nèi)容博大精深、奧妙無窮。在經(jīng)過了一千三百多年的日益完善，至今發(fā)展成為風(fēng)水界的一個重要派別。

2 、玄空派 此派也是當(dāng)今風(fēng)水界的一大門派，以“沈氏玄空學(xué)”為最，屬理氣派，其內(nèi)以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為根本，外取自然環(huán)境的山水實物為依據(jù)，結(jié)合三元運氣學(xué)說，通過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨特的術(shù)數(shù)運算，往往應(yīng)事如神，讓人嘆為觀止。其理論精髓深刻地反應(yīng)了天道運行，地勢相應(yīng)的自然法則。

3 、楊公派 楊派也是起源于唐朝，是時任光祿大夫的楊筠松所創(chuàng)，當(dāng)時他掌管靈臺地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎(chǔ)上結(jié)合個人實踐，創(chuàng)立楊派風(fēng)水。其理論基礎(chǔ)分五大類，即“龍、砂、水、向、穴”，也就是“尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴”。由于其實效性立竿見影，在其后相當(dāng)長的一段時間，風(fēng)行大江南北，直到今天。

4 、過路陰陽 又名走馬陰陽、金鎖玉關(guān)。顧名思義，走馬陰陽表示風(fēng)水師路過之時，走馬觀花一般就能鐵口直斷，表明此派學(xué)術(shù)準(zhǔn)確的速度和程度。而金鎖玉關(guān)則表示珍貴很難得到此術(shù)之意。此派別屬于形勢派，偶爾也摻雜點理氣派的東西，同是依據(jù)河洛及八卦五行的生克原理，但與別派不同的是，此派注重表象的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它派別。

綜上所述：真正的風(fēng)水學(xué)是巒頭理氣的統(tǒng)一，就象莊農(nóng)種地，你沒有一塊肥沃的土地就不會有豐收的希望。但你有一塊沃土麗不懂時令節(jié)氣，而盲目耕種，同樣不會有好。

四、尋龍、察砂、觀水、點穴、立向

1、尋龍

尋找來龍去脈，龍有剝換；

2、察砂

龍有護從，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，近有案，遠(yuǎn)有朝。

3、觀水

未看山先看水，有山無水休尋地，有絕向無絕水。水有順逆，有緩急，有纏護，有反背。

4、選地

看光、望氣、審形。

5、點穴

看結(jié)構(gòu)形態(tài)、尋龍尺選點、奇門遁甲占卜、驗土色、觀天象，上等先生觀星斗，中等先生看水口，下等先生滿山走。

三、立向

周密思考運籌計算，立向收山出煞。

五、家居住宅的內(nèi)在含義

1、住宅精氣神（精：物理結(jié)構(gòu)；氣：功能功用風(fēng)水場；神：韻律及靈力）

2、催官催貴（官又分文官和武官）；

3、催財（正財或是偏財）；

4、催桃花；強大的風(fēng)水場激發(fā)福主正當(dāng)?shù)漠愋跃墸橐鼍墸?/p>

5、旺文昌；人的幾大欲望食欲、性欲、求知欲，好的風(fēng)水場能激發(fā)福主強烈的求知欲，探索欲，讀書興趣去盎然，才思敏捷；

6、旺丁；益壽延年；住宅也和人一樣，千人千面，是極具個性的，是與具體居住者的命運，生命能量場相互感應(yīng)相互制約的，古人常說天人感應(yīng)，風(fēng)水是天人地三者有機的融合體，矛盾體，相互制約，相互感應(yīng)，相互激勵，共生共存的。風(fēng)水也是動態(tài)的，是變化的，俗話說：風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，即是此意。天運在變，地運在變，人運也在變，是一個復(fù)合的大系統(tǒng)。

六、家居風(fēng)水學(xué)的幾大板塊

（大門）

一、門戶：《陽宅三要》：門主灶，門為第一位，門是生氣的樞紐，住宅的面子，相當(dāng)于人的臉面嘴，至關(guān)重要。 

（玄關(guān)）

 玄關(guān)：玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟，正眼流通。”玄關(guān)作為私人住宅空間與外界接觸的第一道咽喉開口，是接福納財、辟邪化煞的第一關(guān)鍵點，因此，其重要性不容小覷。在住宅中，玄關(guān)精心布置可以化解屋外沖入大門的煞氣，還能防止住宅內(nèi)的旺氣外泄，聚氣生財。  

宜見：

a、開門宜見紅，又叫做開門見喜慶。

b、開門宜見綠，綠色為生命色，也代表生機活力，常常指植物。開門見綠，即是指一開門就見到綠色植物，生趣盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效。

C、開門宜見畫，字畫代表的是一種文化涵養(yǎng)，一開門就能見到一幅雅致的小品或圖畫，一能體現(xiàn)居著的涵養(yǎng)，二則可緩和進門后的倉促感。長期受到字畫的熏陶，也能提升主人自身的文化檔次！

d、開門宜見喜，開門特別適合見到讓人快樂、歡喜的景物景觀。

e、開門宜見吉祥，開門特別適合見到非常吉祥的景物景觀。

不宜見：

a、開門不宜見灶，不僅容易消耗財運，且財氣不易進入室內(nèi)。

b、開門不宜見鏡，風(fēng)水中，鏡子具有反射能量的作用，開門見鏡，則鏡子會將即將入門的財氣反射出去。

C、開門不宜見廁，大門是納氣口，而廁所則是穢氣來源，開門見廁，則吉兇相沖。且一進大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人，十分不利。

風(fēng)水上真正的玄關(guān)是指的玄機動點，易經(jīng)云：吉兇悔吝生于動，動吉則吉，動兇則兇；是坐山之先后天之宮，此處極富靈力，如臨門戶、窗戶、開洞或富于動感之器物可以激發(fā)能量，大旺風(fēng)水宅運。

 （起居室）            

四、起居室是主人招待親朋好友以及家人活動的重要場所，是向外展示主人修養(yǎng)、風(fēng)度、審美情趣的空間，是“外交與內(nèi)政”融為一體的平臺。無論是客廳的色彩色調(diào)，還是沙發(fā)、茶幾、組合柜的擺放，以及墻上字畫，飾物綠植的選擇都大有考究。

五、臥室在住宅風(fēng)水中占有極其重要的地位，臥室的位置，格局，床位的擺放，床頭的朝向以及天花板、墻面、地面、色彩、裝飾物等等都有其特定規(guī)律。

1、 東四命人宜住宅之東四宮，西四命人宜住宅之西四宮。

2、 臥房宜配宅主本命之吉方或宅山之吉方。

臥房宜遠(yuǎn)離廚房、廁所。

床位不可在梁柱下及樓梯下。

安床以房門為主，坐煞向生，即床位坐本命之兇方，朝向本命之吉方。

3、 床向宜明不宜暗，不可對房門、鏡子，臥室不宜比客廳大，主易犯桃花。

4、 一家大小之臥室，腳宜朝中宮謂立中。

腳不可朝神案。

（書房）

五、書房，古語云：一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書，讀書學(xué)習(xí)歷來被人們重視，所以書房的設(shè)計就大有講究，文昌星君是上天主管人間讀書人科舉考試與功名利祿的星宿，風(fēng)水上講究書房書桌要設(shè)在文昌位。

（餐廳）

六、餐廳，民以食為天，孔老夫子也說：“食色性也。”。吃飯進食是人每日的必須活動，吃飯既可補充能量營養(yǎng)，又可享口福之樂，對健康、享受生活和財運有很大關(guān)系，不可輕視。

（廚房）

七、廚房與一家人的健康財運有關(guān)，福祿壽都包含在這里面，它有很多忌諱和必須注意的地方。

爐灶安置之宜忌口訣

1、 爐灶要壓本命之兇方（以主婦為主）

絕命方主無病多壽，子孫繁榮，避火劫。

六煞方主添丁發(fā)財、無病無疹、避火劫。

禍害方主平安無恙，無訟之爭。

五鬼方主無火劫及失竊之慮且得助于部屬多發(fā)達(dá)。

2、 爐位以不壓本命之吉方為宜。

生氣方主孕婦難產(chǎn)，子癡不聰、錢財不聚。

天醫(yī)方主久病臥床、良醫(yī)難逢。

延年方主婚姻難成，夫婦不睦、壽命不長，多病窮困。

伏位方主財薄壽短，終身貧困潦倒。

爐座只論位置，不論方向。

火門只論方向不論位置。

爐座要壓本命之兇方，火門要朝向本命之吉方。

         爐座忌直見大門，主敗財。

         爐座忌對廁所之門或房門，得病

不聚財。

居室風(fēng)水的查勘，就像醫(yī)生給人看病，也要望聞問切，必須對癥下藥，也要注意平時的保養(yǎng)和調(diào)理，所以住宅是個性化的，必須結(jié)合主人的具體情況進行布局，才能彰顯效果，才能使我們的家庭幸福，健康長壽，事業(yè)昌盛，福蔭子孫，家族世代興旺。

八、家居風(fēng)水的幾大要點

1、視覺的

光影、色彩、結(jié)構(gòu)、形狀、美學(xué)

2、聽覺的

隔音能力、噪音、鳥鳴、水流

3、嗅覺的

氣味、花香

4、觸覺的

手感、身感

5、靈覺的

韻律、心靈的

6、質(zhì)地

材質(zhì)

7、意識

信息、含義

8、能量

陰陽二氣之力